破解宗教騙局@之巫術揭秘
巫術揭秘
巫 術多隱秘於民間，偶爾也涉足於上層社會。施巫術者，女的被稱爲巫婆,男的被稱爲神漢或端公。而施術的過程，俗稱“下神兒”。民間對術者則統稱爲“跳大神兒 的”。有的邊遠地區，甚至山區，巫術仍十分盛行。愚昧的人們把施術者奉若神明，對其頂禮膜拜，這在科學發展的今天，簡直不可思議。但細細考慮，善良的人們 其實是被術者的“神通”迷惑了 。 甚至現在有的氣功師也將一些巫術、法術說成是自己練就的特異功能而大吹特擂，這不但使善良的人們受騙、上當，而且也給氣功與特異功能的研究設置了障礙。現 將所知巫術內幕公立於衆，其目的主要是讓社會上、氣壇上一些害群之馬曝光，使善良的人們覺醒，而稍盡綿昂之力。
施 術
一、鬼妖占宅
巫者至病家，一進大門，便仔細察看院落及室內室外，然後說：“你家中妖氣甚濃，看來你的病是嬌鬼作祟所致，爲證明你家有妖，我一作法你便知”。於是術者可做下面一種或數種法術：
1．金針浮水：術者讓病家端一盆水放於地，然後,術者繞水盆走八卦步，同時口中念念有詞， 並且讓病者遞與他一顆針（農家做線活之針）,少頃，術者止步將針慢慢地放於水面上，針竟然浮而不沈。 術者便說；“看！ 你家水中有水鬼存在”。
(水碗擺上後，術土邊繞步邊手舞足蹈，弄得烏煙瘴氣,這樣水面上便浮起～層微塵； 術者把針放在水上前， 偷偷把頭屑填滿針孔， 這樣把針再輕輕地放在水面上，針便在浮塵和頭屑的浮力下浮而不沈了。)
2． 燃帕不毀：術者從身上掏出一塊手帕，然後折起四周，使中間凹下,在凹處注入水，水竟然不漏修，術者說：“看這水鬼道行不小，看我用火克它！”說著，術者把 手帕放入酒中浸搓並稍擰一下， 然後， 用火柴點燃手帕一會兒後，火熄滅， 而手帕竟完好無損，術者便說；“你家中不但有水鬼練到見縫不漏， 而且你家中的火妖也修到了燃物不壞的境界，可見魔力不小！”
(手帕事先處理過：用雞蛋清調自礬末塗手帕上，再烘乾， 故注水不漏。而燃帕不毀是因爲燃燒時燃的是酒精，而水不會燃燒只能變成蒸汽,蒸汽帶走大量的熱，手帕溫度達不到燃點，故燃而不毀.)
3．線灰懸幣：術者向病家索一銅幣,然後從身上取下一根棉線，系在銅幣上並使銅幣懸空，接著用火柴點燃根線，而棉線燃後成灰線 , 銅幣竟不落於地，術者便說：“你家金鬼可畏，竟然已修到騰空的境界了！”
（此線爲在鹽鹵中浸後又曬乾的絲線，線燃後雖成灰燼，但由於化學作用有很強的凝聚力，故而不斷。）
4． 火柴相搏：術者讓病家取過一盒火柴，從盒中取出兩根火柴，然後左手手持盒， 將其中一根放於盒上， 右手拇、 食指持另一火柴尾部，並將其放在中指指甲上慢慢滑動， 且讓火柴頭靠近並接觸盒上的火柴頭， 當兩根火柴頭接觸的瞬間，盒上火柴飛起，術者便說；看，你家的木精竟如此倡狂！
（火柴在手指上滑動時，由於火柴與指甲間有一定的摩擦力故而火柴肉眼看上去雖是慢慢接近另一根火柴，但實際上卻是間歇運動，故另一根火柴是被“阻澀”時所積聚的力爆發擊飛的。）
5．死灰復燃；術者說；‘你家土怪真是可惡,竟跑到糖裏隱身，你豈能不病！看我讓它顯形。”說著，把病家的糖放在一鐵鍋裏在火上加熱，直至炭黑，術者說：“你家土怪完蛋了。”活猶未了, 黑炭竟然又起火光， 術者大驚說：”看來土怪也非易與之輩。”
（術者在施術時，先吸燃一顆煙，當糖碳化後，作無意狀把煙灰掉進糖聯裏，碳雖不易燃燒，但香煙灰中含有少量稀有元素的金屬離子，在加熱時起到了催化作用，故變墨的精能重燃。）
二、求籤問神
術者說；“前面已經顯示出你家有（金、木、水、火、土）鬼，但我不知能否降服它（們）的法力，爲此你必須誠心求籤問神。”隨後病者可進行下面一種或數種做法。
1． 抽籤占卜： 術上讓病者或其家屬恭心製作外形相同的36根分簽（竹簽類似於現在的毛織針，36取其爲天罡之數），然後，術土在其中一根頭上書“吉”，其餘皆書“凶”， 接著將簽頭下尾上放入竹筒中搖動，然後水士信手拈出一簽，觀之，竟爲書“吉”之簽，術上連說：“好！好！ 神家顯示， 此妖可降， 大可放心，下面就請神家顯靈。”
（術者在病者制簽時，做隨意狀含口中一塊糖，當簽製成後左手作無意狀蘸口中糖汁塗于“吉”簽，然後抽籤時用右手，摸到粘澀者抽出即是。）
2． 牌定吉凶；術者讓病者或其家屬恭心製作72張外觀相同的紙牌, 術者在其中的兩張上書“吉”， 其餘的皆書“凶” （72取其地煞之意， 紙牌與現在撲克牌相仿，也可讓病家買副撲克替代，大王、小王做“吉”牌），然後將牌攏在一起讓病者虔誠地洗牌， 洗畢交與術上， 術上錯動牌， 抽出兩張， 視之皆“吉”。便說：“今日看來，神君法力足可降妖，你病不足爲慮。”
（當病者制牌時，術者在桌面一處偷偷打上蠟，當牌制好後術 者將“吉牌”做無意狀在蠟之桌面上來回滑動幾次，使牌上打錯。術士錯牌時，應將牌壓緊，這樣打蠟的牌由於摩擦力小，故牌被錯成三疊， 由此而模出兩張 “吉” 牌。 只是注意：字面打蠟，摸上面兩疊各自的下面一牌；背面打蠟，模下面兩疊各自的上面一牌，即爲吉牌。）
3．旋針定位：術者拿出一圓盤人上書兩“吉”多“凶”, 然後讓病者任意撥動指針讓其旋轉），針指“吉”位，術上便說：“針占吉位，鬼可捉，妖可降，如針指凶位我便無此法力了，你只得另請高明，但現在占吉位，你病可立愈”
（此盤製作特殊，旋針爲鐵針，而在“吉”處的下方都各在背面挖空，在空處藏有磁石，然後封孔，故旋針始終占“吉”位。）
五、然香請神
術 者說：“既然神家已示其法力足可克妖,那麽我就作法請其來降妖吧！”說著，拿起早已準備好的四根筷子，讓病者撫摸一遍，模時暗禱：“XX神靈保佑！”然後 術者接過筷子邊念咒，邊將筷大頭朝下並在一起放在靈位前的空盤上，並含口水朝筷子中下部噴去，然後手離筷，筷竟立幹盤中，接著，術土恭恭敬敬地把香插在筷 子上面小頭的縫隙中，並點燃香頭）。
（當筷子的平面噴上水，筷子相互間便産生一種吸附作用。而當筷子豎起時，重心落在四根筷子的中心，故能立於盤中不倒。）
四、老君用餐
香 燃一會後，本上便說：“仙人已經下凡，我們決爲神備好酒飯，以利仙家飽後降妖捉鬼，說著便用紙撕出一人），然後將紙人放在碗後，並連人帶碗放於牆壁之上， 只見紙人竟貼於壁，碗竟懸於半空，紙人像是活了，只見他雙臂慢慢地將碗抱攏在懷裏，頭慢慢地低下，像在吃飯；餐桌上放一酒杯，斟上酒，酒高出杯口好多，竟 滿而不溢，術土用簪子在杯中一劃，酒竟一分爲二，中間空無，術上便說：“看！神家不但吃，而且喝啊！”
（實際上，術上轉身時在紙人身後放了一 鐵卡，然後將鐵卡銳部按人牆裏，故碗能懸於半空；紙人由特殊紙撕成，紙分兩層，裏層遇熱伸縮性小，外展遇熱伸縮性大，故紙人在熱氣熏蒸下抱碗、低頭如用餐 狀；酒不溢出是因爲在林口塗上了中藥沒藥粉；而簪可分酒，是由於簪上塗過水獺膽之故。）
五、老君尋鬼
“ 神仙”酒足飯飽之後，便開始指點術土在病家尋找“鬼妖”的居處。此時術士手托圓盤慢慢地進入附體通靈狀態，只聽術士說：“東方甲乙木，木精在東。”果見其 手中圓盤指標竟自動指向東方；術者又說；“南方丙丁火,火妖在南方。”果又見其手中圓盤指標轉向南………如此術士日報，盤指—一找到了鬼妖的所在地，旁觀 者以爲奇）。
（施此術時，術士一手拿盤，一手託盤，而託盤之手中陰夾有磁石,故術者報何方，磁便至何方，鐵針當然便指向何方了。注意：此盤不可太厚，以防減弱磁力。）
六、無常逃命
術者念咒作法，揮動挑木劍，捉拿各路鬼怪，而鬼妖則紛紛逃命，爲讓人們看到鬼怪逃時的情形，而作下法：
1．紙龜游水：術士將一紙形龜放入一盆水中，龜竟活了起來，在水裏槍惶地遊來遊去。
（紙龜是經過處理的：用雄狗膽汁，鯉魚膽汁混合攪勻，塗紙龜上，再晾乾的。）
2．鬼破神罐：術者拿出一紅布罐，向裏吹口法氣，然後將鬼水灌入罐中，水竟不漏，人皆以爲妖被捉，忽然，罐中之水又漏了出來，“鬼’趨機逃走。
（紅布罐率先塗過白礬，噴氣時口中事先含有一點白芨藥粉噴後紮日倒置，即不漏水。罐中之水又漏掉，是因爲術土手偷偷劃缸的緣故，術上的手上在病家不注意時蘸上了麻香粉）
3．燈煙化蛇：術者讓病家取些煤油放入燈中，然後術者把一根燈草放入油中並點燃，燈煙嫋嫋升起，一條煙蛇搖搖擺擺，冉冉騰空借煙而遁。
（找一條小蛇打死，用燈草蘸滿蛇血，然後陰乾，用此燈草點燈，則出現蛇形。）
4．鬼火隱蹤：術者手持桃木刻, 踏到光線幽暗的竈間、廁內或牆旮旯裏，口念咒語，個鬼現形，果然不一會兒，只見點點磷火飄忽晃動，繼而向門縫處飄去，從門縫處逃走。
（有鬼火處是術土或其助手暗抛下的磷粉，因爲磷的燃點很低，只有幾十度；而鬼火飄動是遇到了風。）
七、天神拘鬼
水者見鬼跳妖逃，便踏罡步鬥，擺陣作法。揮動桃木劍，與妖鬼進行激烈的搏鬥和較法，最後，終於將各路妖鬼拘在了數張黃紙之上，或雜骨之上，或瓷碗之上等。
（此術主要是爲下面作準備，黃紙和雜骨都是經過處理的，碗必須是白的。）
八、妖鬼顯形
術者把拘有妖鬼的黃紙放在燃香頭上引燃，只見紙上暗火慢慢燃進，最後終於燃出了鬼妖的原形，原來是些蛇、鼠、刺蝟、黃鼠狼等。
（紙是預先處理的：將硝（即硝酸鉀）溶液，用淨毛筆蘸之在紙上一筆畫出一些動物圖案，開始處應有記號，幹後，卻無任何痕迹，由於硝酸鉀易燃，故由記號處觸香火，便顯出“妖”形。）
九、烹鬼斬妖
妖鬼已經捉齊，接著對鬼妖行刑，術者可做以下一種或數種：
1．鬼下油鍋： 術者將手及臂放在了滾開的油鍋中 ，試了試說：“此油已開，可以炸鬼了。”說著，將附有鬼體的殘骨投人鍋裏。不一會，只聽殘骨被炸得“吱吱”鬼叫，最後無聲無息了。
（術 士手臂從“滾開”油鍋中出來而不受傷，其訣竅有二，一是表演前先將硼砂偷放鍋裏，硼砂遇熱産生氣體，看去猶如開鍋，其實反微溫；二是，在鍋下邊放醋，醋上 邊放油，由於醋密度大，受熱時向上運動，看上去也與油開無異。而骨頭被炸發生鬼叫，是因爲術上事前在骨髓腔中裝入了水銀水銀遇高溫分裂，會發出“吱吱” 聲，骨隨油的運動而上下翻動放看上去猶如掙扎鬼叫。）
2．劍斬妖魔 ：術上揮劍斬斷已顯形的妖魔， 井噴一口水在妖屍上， 只見妖屍個個鮮血淋漓，頭分屍殘。
（紙事先經過處理，先用筆在紙上沾堿水畫出流血的鬼形，曬乾，鬼便隱去；而術上噴的水是事先備好的薑黃水，姜費水與堿水起反應，生成紅色，便顯出血淋淋的妖屍了。）
3．火焚鬼屍：術士手舞足蹈， 口中念念有詞， 忽然其手指竟然燃燒起來，術者隨即含～口水，噴向已斬的妖屍和已燃的手指，竟然燃起一束火。
(術士預先在桌面上放了樟腦粉、磷和硫磺，表演時，術士偷偷將其都沾於手指。由於硫、磷易燃，樟腦易揮發，故一經接觸即燃燒，且不傷手指；術土口中所咬不是水，而是酒，故出現～束火，而燃妖屍。)
4．口悶火鬼：術者在鐵系頭上綁一小團棉花，然後使棉團沾煤油並點燃，然後，放人口中，合嘴，過會兒拿出，棉團竟滅，而口無損。
(表演此術，術士事先用石榴皮水或硼砂水漱口，有麻醉、收斂、耐高溫的作用；再一定要沾煤油不可沾汽油，汽油燃燒易濺，易燒傷口腔。)
5、 齒嚼鬼骨。 術者將前面帶有鬼魂的碗摔碎 ，然後撿起數塊放在口中咀嚼就象吃脆骨一樣嚼碎咽下。
(術者事先用魚鞘骨製成類似碗狀碎塊，當打碎碗時，將其混入碎碗片中，咀嚼的碗塊，當然是魚鞘骨了。)
6.火煉水鬼：術者打一盆水，然後繞盆作法，口中念念有詞，忽然，水中火起，且有火球繞盆旋轉，俄項方熄。然後術上在水中又滴入幾滴水，水中竟現出鬼的鮮血。
(水中起火，是因爲偷偷放在水裏一塊鈉，鈉爲活性元素， 遇水反應， 生成氫氣和大量的熱，故能燃燒；後面術土滴的所謂水，其實是酚酚液，酚酸遇堿溶液變紅，而銷與水反應後恰生成堿溶液，故出現”鬼血”。)
十.神符鎮鬼
家中各路鬼怪已除，但爲了去除患者病根或預防再有鬼怪騷擾，術上便做出數道神符，讓患者燒炭化水服下，或將符佩在身上，或貼於指定的某處，如門上，梁間，鬼地等以此鎮邪，作符方法可選下面一種或數種：
1．然紙現符：術者將一張黃紙與燃著之香頭相觸，然後離開，一會兒，紙上竟顯示出神符。
(紙上事先用筆蘸硝水，將符畫出，畫時應一筆畫完，不要間斷，開始處做記號，幹後，紙上無迹，作法時，把記號處與燃香接觸，即現神符。)
2．墨裏顯符：術者拿出一張白紙，然後用墨塗整個紙面，紙上竟在墨裏顯出一道白符，而符處無墨。
(書符之紙被做了手腳，術上事先用蠟在紙上書符，而蠟與紙色同，不易看出，但墨又不與蠟相吸附，故塗墨後，顯出白色神符。)
3．水托神符：術上掏出一道符紙，輕輕地鋪在水面上。稍候，慢慢地撤去紙，符竟浮於水面。
(紙上立符是用明礬二錢,黃苓五分搗末書寫的，放入水中，去紙，則符浮水面。)
十一、天降甘露
術土讓助手端來一玻璃杯墨汁，然後用一塊黑布蓋在杯上。繼而, 口念咒語數聲，腳一跺地，揭去黑布，墨汁竟變成了糖水。然後術土讓患者喝下。
(助手所端非墨汁杯， 爲表演方便， 助手事先在玻璃杯內壁附上一與杯內徑相同的黑布筒，看去似墨。當術上揭去杯上黑巾時一併取走了黑布筒，故此墨汁變糖水了。)
十二、老君歸天
妖鬼已降，神水已服，神家忙了半天，也該回去歇歇了。術者拿出一紙紮的立體小人，放在一堆燃著的火上空，稍傾，鬆手，小人竟騰空而起，飄飄而去。若是白日，陽光充足，術者也可用紙撕個小人，放手掌心，低吟送神咒，一會紙人也可飄起。
(其實立體紙人升空的原理與熱氣球原理相類似，古代也曾有孔明燈傳世。紙人在陽光下升空，是因爲紙上預先塗了石藥未。)
至此，整套施術才告結束，然後術者恢復常態，接下來便是嚇詐、索要病家的錢物，滿意而去。以上即一般巫術的實施過程，但術者爲了提高身價，讓人們一睹神通，還經常用
以下諸法術客串使用。
1．入木三分。術上用毛筆蘸墨在木板上寫字，字迹竟滲入木板好深，若木板薄的活，背面竟隱隱可見所書其字。
(此墨用龜尿替水研磨書寫。)
2．字入碑石：術士用毛筆蘸墨在石碑上寫字，過段時間，洗去碑面之墨，只見字迹已隱人碑中，與石合一。
(用龜尿、炭、硇砂少許，共爲未入硯水內，研磨書寫。若用皂角水調墨或用肥皂水調銀珠，字迹可穩貼石上，長期不脫落。)
3．神書萬符：術者取數十張的一摞白紙，然後用筆蘸墨在紙上書符，完畢，視之下面紙張皆有相同之符。
(用蒼耳汁磨墨書符，此墨汁上下穿透力極強，而左右滲透卻很微，猶如定向爆破之炸藥。)
4．神家醉酒：術上將一杯熱酒放在～神通面前，一會兒，神家之面竟由白變紅，頗似醉漢。
(朱砂一錢，焰硝三分，搗碎和勻， 用陳酒調糊入壺封好， 埋入向陽土中，一個月後取出。 繪畫時用介殼制胡粉襯底 ， 然後用上述朱砂粉塗畫紙作畫。 當遇酒氣，畫中人面孔即紅，酒氣去即變白。)
5．空掌招蝶： 在春暖花開之際， 術土在群蝶出沒之處， 足踏罡步， 雙手連揮，俄頃，只見無數蝴蝶繞其身上下翻飛，翩翩起舞。
(在春天百花齊放之時，採集諸多花蕊陰乾，研末備用。喚蝶時，先以川椒水洗手，或川椒末塗手，繼而塗上花蕊粉，立於群蝶立風頭，拍掌喚之即親。也可采諸花蕊陰乾研末拌蜂蜜備用，用時，將蜜膏塗手心，拍掌喚蝶即飛至。)
6．招集天鵝：在天鵝經常出沒的湖泊邊，術上燃起煙火，竟見天鵝飛來而不去。
(用降香與燁樹皮一起焚燒，煙零四散，天鵝聞香，接瞳飛來)
7．群鼠入籠：術土作法，然後在一鐵籠中燃起煙火，俄頃，房中或周圍的耗子竟呼朋引伴，結群而至，直入牢籠，人來而不驚。
(用螃蟹殼磨碎拌生漆 ，放籠中點燃， 鼠聞味即至。 或用鬧羊花3．5兩， 安息香3．5兩，研末，再取3只螃蟹的肚內黃水調拌，製成香。然後插入米碗點燃，鼠聞香即來吃米，慢慢昏倒)
8．魚投羅網：術土將網放入河水中，過會後，起網，見網中竟有好多魚，比平時要多數倍，見者稱奇。
(將青燕去毛，用炭火偎熱，放網中，魚聞香即入網)
9．速止蛙鳴：夏日，塘邊、塘裏，群蛙戎噪，術士作法書符放入水中，蛙鳴竟止。
(野菊花連同梗葉晾乾研末，撒去，蛙鳴即止。牛膝兜研末，用蛇油調後，書符於紙，放置水中，蛙鳴即止。用牛膝塗紙放水中，亦不鳴)
10．聚蛇驅蛇：在群蛇出沒之洞旁，作法念咒，不一會兒，蛇即出洞聚來；術者掏出一手帕，連連揮舞，口中念念有詞群蛇見之不一會兒散去。
(將青蛙焙乾研未，用鼠油拌勻，陰乾爲末，撒於蛇洞旁，蛇嗅之即到。手帕被雄黃燒煙蒸過，蛇不敢近)
11．關蚊入圈：術土在群蚊出沒的野外或室裏，用墨畫一圓圈，俄頃，群蚊聚集圈裏。
(將寫字之香墨放入癩蛤蟆口中，用布包好埋土內，七日後，去蟆取墨，用此墨畫圈，蚊即飛入，真是畫地爲牢)
12．燃香蠅去：室內蒼蠅甚多，很是討厭，於是術者拿出一支香點燃，同時念幾句咒語，只見蒼蠅竟紛紛逃走。
(用粘瓠葉做香，點燃，蒼蠅聞味，立即飛走。)
13．醒醉立見：席間，衆人向術土頻頻勸酒，術上竟狂飲不醉；而術上向他人敬酒，飲下一杯即現醉態；術土調碗水，給醉者灌下，醉漢即悠悠而醒，旁觀者皆認爲其有神術。
(狂飲不醉方：用赤小豆或綠豆的花或其花粉，或其葉，陰乾，百日後磨粉，飲前服一錢，暴飲不醉；樟木、葛根20克，樟腦10克，飲前服，可狂飲不醉；赤黍浸狐血，陰乾，飲時含一塊於舌下，長飲不醉。一杯立醉：中藥白丐汁或白大乳與酒同夥立醉。鬧羊花末與酒服，也醉。
酒醉立醒：樟腦10克，綠豆2兩，茶葉少許，濃汁飲下，立醒大梨去皮，榨汁，曬渣，渣幹複浸汁，再幹，浸汁，至汁盡曬渣幹研末。遇醉者取井水送服，立醒。
14．紅花變白；術上拿一大口玻璃瓶，擰去蓋，將瓶罩在紅花之上，半個時辰後，撤去瓶，花竟變爲白色，見者稱奇。
(瓶內裝有硫燃燒後的煙霧，起反應而使紅花變白。)
15．木狗自行：術上將～小絨狗放在地上，手掌在其頭部拍喚，小狗即動，並手移到一哪，小狗就走向哪，與活拘無異。
(小狗頭部包有鐵屑，而術上手裏或指縫夾有磁石，由於磁、鐵相吸，故而小狗能行。
16．槍彈自出；若有人被鐵霰彈射中，術上用糯米飯敷於傷處，槍彈自出，頗似神奇。
(用地老虎和扁魚肚煮溶、搗爛拌糯米飯和磁粉敷傷處，其彈自出。)
17．頃刻開蓮：術上讓人取～碗松泥，然後從身上取出一枚蓮籽在開水中浸一下，種在泥裏，不一會兒，蓮竟少頃開花。
(雞蛋一個，去白存黃，放入蓮籽七枚，攪勻，封固，放火雞籠內哺二十一日，取出，用茶洗淨，表演時取一粒用開水洗過，種泥中，少頃開花。)
18．煙霧隱遁：夏日早晨，術上在滿是露珠的草地上踏罡步鬥，念咒作法，不一會竟在其所踏之處升起迷霧，術士身形漸漸隱而不見
(芒硝、飛羅粉研極細木，踏罡步鬥時均勻地灑於露水上，頃刻，大霧蒸騰。狼糞2份，鱔魚骨1份拌勻，撒一圈點燃，其濃煙便筆直而起如煙筒，人則隱矣
巫術揭秘
巫 術多隱秘於民間，偶爾也涉足於上層社會。施巫術者，女的被稱爲巫婆,男的被稱爲神漢或端公。而施術的過程，俗稱“下神兒”。民間對術者則統稱爲“跳大神兒 的”。有的邊遠地區，甚至山區，巫術仍十分盛行。愚昧的人們把施術者奉若神明，對其頂禮膜拜，這在科學發展的今天，簡直不可思議。但細細考慮，善良的人們 其實是被術者的“神通”迷惑了 。 甚至現在有的氣功師也將一些巫術、法術說成是自己練就的特異功能而大吹特擂，這不但使善良的人們受騙、上當，而且也給氣功與特異功能的研究設置了障礙。現 將所知巫術內幕公立於衆，其目的主要是讓社會上、氣壇上一些害群之馬曝光，使善良的人們覺醒，而稍盡綿昂之力。
施 術
一、鬼妖占宅
巫者至病家，一進大門，便仔細察看院落及室內室外，然後說：“你家中妖氣甚濃，看來你的病是嬌鬼作祟所致，爲證明你家有妖，我一作法你便知”。於是術者可做下面一種或數種法術：
1．金針浮水：術者讓病家端一盆水放於地，然後,術者繞水盆走八卦步，同時口中念念有詞， 並且讓病者遞與他一顆針（農家做線活之針）,少頃，術者止步將針慢慢地放於水面上，針竟然浮而不沈。 術者便說；“看！ 你家水中有水鬼存在”。
(水碗擺上後，術土邊繞步邊手舞足蹈，弄得烏煙瘴氣,這樣水面上便浮起～層微塵； 術者把針放在水上前， 偷偷把頭屑填滿針孔， 這樣把針再輕輕地放在水面上，針便在浮塵和頭屑的浮力下浮而不沈了。)
2． 燃帕不毀：術者從身上掏出一塊手帕，然後折起四周，使中間凹下,在凹處注入水，水竟然不漏修，術者說：“看這水鬼道行不小，看我用火克它！”說著，術者把 手帕放入酒中浸搓並稍擰一下， 然後， 用火柴點燃手帕一會兒後，火熄滅， 而手帕竟完好無損，術者便說；“你家中不但有水鬼練到見縫不漏， 而且你家中的火妖也修到了燃物不壞的境界，可見魔力不小！”
(手帕事先處理過：用雞蛋清調自礬末塗手帕上，再烘乾， 故注水不漏。而燃帕不毀是因爲燃燒時燃的是酒精，而水不會燃燒只能變成蒸汽,蒸汽帶走大量的熱，手帕溫度達不到燃點，故燃而不毀.)
3．線灰懸幣：術者向病家索一銅幣,然後從身上取下一根棉線，系在銅幣上並使銅幣懸空，接著用火柴點燃根線，而棉線燃後成灰線 , 銅幣竟不落於地，術者便說：“你家金鬼可畏，竟然已修到騰空的境界了！”
（此線爲在鹽鹵中浸後又曬乾的絲線，線燃後雖成灰燼，但由於化學作用有很強的凝聚力，故而不斷。）
4． 火柴相搏：術者讓病家取過一盒火柴，從盒中取出兩根火柴，然後左手手持盒， 將其中一根放於盒上， 右手拇、 食指持另一火柴尾部，並將其放在中指指甲上慢慢滑動， 且讓火柴頭靠近並接觸盒上的火柴頭， 當兩根火柴頭接觸的瞬間，盒上火柴飛起，術者便說；看，你家的木精竟如此倡狂！
（火柴在手指上滑動時，由於火柴與指甲間有一定的摩擦力故而火柴肉眼看上去雖是慢慢接近另一根火柴，但實際上卻是間歇運動，故另一根火柴是被“阻澀”時所積聚的力爆發擊飛的。）
5．死灰復燃；術者說；‘你家土怪真是可惡,竟跑到糖裏隱身，你豈能不病！看我讓它顯形。”說著，把病家的糖放在一鐵鍋裏在火上加熱，直至炭黑，術者說：“你家土怪完蛋了。”活猶未了, 黑炭竟然又起火光， 術者大驚說：”看來土怪也非易與之輩。”
（術者在施術時，先吸燃一顆煙，當糖碳化後，作無意狀把煙灰掉進糖聯裏，碳雖不易燃燒，但香煙灰中含有少量稀有元素的金屬離子，在加熱時起到了催化作用，故變墨的精能重燃。）
二、求籤問神
術者說；“前面已經顯示出你家有（金、木、水、火、土）鬼，但我不知能否降服它（們）的法力，爲此你必須誠心求籤問神。”隨後病者可進行下面一種或數種做法。
1． 抽籤占卜： 術上讓病者或其家屬恭心製作外形相同的36根分簽（竹簽類似於現在的毛織針，36取其爲天罡之數），然後，術土在其中一根頭上書“吉”，其餘皆書“凶”， 接著將簽頭下尾上放入竹筒中搖動，然後水士信手拈出一簽，觀之，竟爲書“吉”之簽，術上連說：“好！好！ 神家顯示， 此妖可降， 大可放心，下面就請神家顯靈。”
（術者在病者制簽時，做隨意狀含口中一塊糖，當簽製成後左手作無意狀蘸口中糖汁塗于“吉”簽，然後抽籤時用右手，摸到粘澀者抽出即是。）
2． 牌定吉凶；術者讓病者或其家屬恭心製作72張外觀相同的紙牌, 術者在其中的兩張上書“吉”， 其餘的皆書“凶” （72取其地煞之意， 紙牌與現在撲克牌相仿，也可讓病家買副撲克替代，大王、小王做“吉”牌），然後將牌攏在一起讓病者虔誠地洗牌， 洗畢交與術上， 術上錯動牌， 抽出兩張， 視之皆“吉”。便說：“今日看來，神君法力足可降妖，你病不足爲慮。”
（當病者制牌時，術者在桌面一處偷偷打上蠟，當牌制好後術 者將“吉牌”做無意狀在蠟之桌面上來回滑動幾次，使牌上打錯。術士錯牌時，應將牌壓緊，這樣打蠟的牌由於摩擦力小，故牌被錯成三疊， 由此而模出兩張 “吉” 牌。 只是注意：字面打蠟，摸上面兩疊各自的下面一牌；背面打蠟，模下面兩疊各自的上面一牌，即爲吉牌。）
3．旋針定位：術者拿出一圓盤人上書兩“吉”多“凶”, 然後讓病者任意撥動指針讓其旋轉），針指“吉”位，術上便說：“針占吉位，鬼可捉，妖可降，如針指凶位我便無此法力了，你只得另請高明，但現在占吉位，你病可立愈”
（此盤製作特殊，旋針爲鐵針，而在“吉”處的下方都各在背面挖空，在空處藏有磁石，然後封孔，故旋針始終占“吉”位。）
五、然香請神
術 者說：“既然神家已示其法力足可克妖,那麽我就作法請其來降妖吧！”說著，拿起早已準備好的四根筷子，讓病者撫摸一遍，模時暗禱：“XX神靈保佑！”然後 術者接過筷子邊念咒，邊將筷大頭朝下並在一起放在靈位前的空盤上，並含口水朝筷子中下部噴去，然後手離筷，筷竟立幹盤中，接著，術土恭恭敬敬地把香插在筷 子上面小頭的縫隙中，並點燃香頭）。
（當筷子的平面噴上水，筷子相互間便産生一種吸附作用。而當筷子豎起時，重心落在四根筷子的中心，故能立於盤中不倒。）
四、老君用餐
香 燃一會後，本上便說：“仙人已經下凡，我們決爲神備好酒飯，以利仙家飽後降妖捉鬼，說著便用紙撕出一人），然後將紙人放在碗後，並連人帶碗放於牆壁之上， 只見紙人竟貼於壁，碗竟懸於半空，紙人像是活了，只見他雙臂慢慢地將碗抱攏在懷裏，頭慢慢地低下，像在吃飯；餐桌上放一酒杯，斟上酒，酒高出杯口好多，竟 滿而不溢，術土用簪子在杯中一劃，酒竟一分爲二，中間空無，術上便說：“看！神家不但吃，而且喝啊！”
（實際上，術上轉身時在紙人身後放了一 鐵卡，然後將鐵卡銳部按人牆裏，故碗能懸於半空；紙人由特殊紙撕成，紙分兩層，裏層遇熱伸縮性小，外展遇熱伸縮性大，故紙人在熱氣熏蒸下抱碗、低頭如用餐 狀；酒不溢出是因爲在林口塗上了中藥沒藥粉；而簪可分酒，是由於簪上塗過水獺膽之故。）
五、老君尋鬼
“ 神仙”酒足飯飽之後，便開始指點術土在病家尋找“鬼妖”的居處。此時術士手托圓盤慢慢地進入附體通靈狀態，只聽術士說：“東方甲乙木，木精在東。”果見其 手中圓盤指標竟自動指向東方；術者又說；“南方丙丁火,火妖在南方。”果又見其手中圓盤指標轉向南………如此術士日報，盤指—一找到了鬼妖的所在地，旁觀 者以爲奇）。
（施此術時，術士一手拿盤，一手託盤，而託盤之手中陰夾有磁石,故術者報何方，磁便至何方，鐵針當然便指向何方了。注意：此盤不可太厚，以防減弱磁力。）
六、無常逃命
術者念咒作法，揮動挑木劍，捉拿各路鬼怪，而鬼妖則紛紛逃命，爲讓人們看到鬼怪逃時的情形，而作下法：
1．紙龜游水：術士將一紙形龜放入一盆水中，龜竟活了起來，在水裏槍惶地遊來遊去。
（紙龜是經過處理的：用雄狗膽汁，鯉魚膽汁混合攪勻，塗紙龜上，再晾乾的。）
2．鬼破神罐：術者拿出一紅布罐，向裏吹口法氣，然後將鬼水灌入罐中，水竟不漏，人皆以爲妖被捉，忽然，罐中之水又漏了出來，“鬼’趨機逃走。
（紅布罐率先塗過白礬，噴氣時口中事先含有一點白芨藥粉噴後紮日倒置，即不漏水。罐中之水又漏掉，是因爲術土手偷偷劃缸的緣故，術上的手上在病家不注意時蘸上了麻香粉）
3．燈煙化蛇：術者讓病家取些煤油放入燈中，然後術者把一根燈草放入油中並點燃，燈煙嫋嫋升起，一條煙蛇搖搖擺擺，冉冉騰空借煙而遁。
（找一條小蛇打死，用燈草蘸滿蛇血，然後陰乾，用此燈草點燈，則出現蛇形。）
4．鬼火隱蹤：術者手持桃木刻, 踏到光線幽暗的竈間、廁內或牆旮旯裏，口念咒語，個鬼現形，果然不一會兒，只見點點磷火飄忽晃動，繼而向門縫處飄去，從門縫處逃走。
（有鬼火處是術土或其助手暗抛下的磷粉，因爲磷的燃點很低，只有幾十度；而鬼火飄動是遇到了風。）
七、天神拘鬼
水者見鬼跳妖逃，便踏罡步鬥，擺陣作法。揮動桃木劍，與妖鬼進行激烈的搏鬥和較法，最後，終於將各路妖鬼拘在了數張黃紙之上，或雜骨之上，或瓷碗之上等。
（此術主要是爲下面作準備，黃紙和雜骨都是經過處理的，碗必須是白的。）
八、妖鬼顯形
術者把拘有妖鬼的黃紙放在燃香頭上引燃，只見紙上暗火慢慢燃進，最後終於燃出了鬼妖的原形，原來是些蛇、鼠、刺蝟、黃鼠狼等。
（紙是預先處理的：將硝（即硝酸鉀）溶液，用淨毛筆蘸之在紙上一筆畫出一些動物圖案，開始處應有記號，幹後，卻無任何痕迹，由於硝酸鉀易燃，故由記號處觸香火，便顯出“妖”形。）
九、烹鬼斬妖
妖鬼已經捉齊，接著對鬼妖行刑，術者可做以下一種或數種：
1．鬼下油鍋： 術者將手及臂放在了滾開的油鍋中 ，試了試說：“此油已開，可以炸鬼了。”說著，將附有鬼體的殘骨投人鍋裏。不一會，只聽殘骨被炸得“吱吱”鬼叫，最後無聲無息了。
（術 士手臂從“滾開”油鍋中出來而不受傷，其訣竅有二，一是表演前先將硼砂偷放鍋裏，硼砂遇熱産生氣體，看去猶如開鍋，其實反微溫；二是，在鍋下邊放醋，醋上 邊放油，由於醋密度大，受熱時向上運動，看上去也與油開無異。而骨頭被炸發生鬼叫，是因爲術上事前在骨髓腔中裝入了水銀水銀遇高溫分裂，會發出“吱吱” 聲，骨隨油的運動而上下翻動放看上去猶如掙扎鬼叫。）
2．劍斬妖魔 ：術上揮劍斬斷已顯形的妖魔， 井噴一口水在妖屍上， 只見妖屍個個鮮血淋漓，頭分屍殘。
（紙事先經過處理，先用筆在紙上沾堿水畫出流血的鬼形，曬乾，鬼便隱去；而術上噴的水是事先備好的薑黃水，姜費水與堿水起反應，生成紅色，便顯出血淋淋的妖屍了。）
3．火焚鬼屍：術士手舞足蹈， 口中念念有詞， 忽然其手指竟然燃燒起來，術者隨即含～口水，噴向已斬的妖屍和已燃的手指，竟然燃起一束火。
(術士預先在桌面上放了樟腦粉、磷和硫磺，表演時，術士偷偷將其都沾於手指。由於硫、磷易燃，樟腦易揮發，故一經接觸即燃燒，且不傷手指；術土口中所咬不是水，而是酒，故出現～束火，而燃妖屍。)
4．口悶火鬼：術者在鐵系頭上綁一小團棉花，然後使棉團沾煤油並點燃，然後，放人口中，合嘴，過會兒拿出，棉團竟滅，而口無損。
(表演此術，術士事先用石榴皮水或硼砂水漱口，有麻醉、收斂、耐高溫的作用；再一定要沾煤油不可沾汽油，汽油燃燒易濺，易燒傷口腔。)
5、 齒嚼鬼骨。 術者將前面帶有鬼魂的碗摔碎 ，然後撿起數塊放在口中咀嚼就象吃脆骨一樣嚼碎咽下。
(術者事先用魚鞘骨製成類似碗狀碎塊，當打碎碗時，將其混入碎碗片中，咀嚼的碗塊，當然是魚鞘骨了。)
6.火煉水鬼：術者打一盆水，然後繞盆作法，口中念念有詞，忽然，水中火起，且有火球繞盆旋轉，俄項方熄。然後術上在水中又滴入幾滴水，水中竟現出鬼的鮮血。
(水中起火，是因爲偷偷放在水裏一塊鈉，鈉爲活性元素， 遇水反應， 生成氫氣和大量的熱，故能燃燒；後面術土滴的所謂水，其實是酚酚液，酚酸遇堿溶液變紅，而銷與水反應後恰生成堿溶液，故出現”鬼血”。)
十.神符鎮鬼
家中各路鬼怪已除，但爲了去除患者病根或預防再有鬼怪騷擾，術上便做出數道神符，讓患者燒炭化水服下，或將符佩在身上，或貼於指定的某處，如門上，梁間，鬼地等以此鎮邪，作符方法可選下面一種或數種：
1．然紙現符：術者將一張黃紙與燃著之香頭相觸，然後離開，一會兒，紙上竟顯示出神符。
(紙上事先用筆蘸硝水，將符畫出，畫時應一筆畫完，不要間斷，開始處做記號，幹後，紙上無迹，作法時，把記號處與燃香接觸，即現神符。)
2．墨裏顯符：術者拿出一張白紙，然後用墨塗整個紙面，紙上竟在墨裏顯出一道白符，而符處無墨。
(書符之紙被做了手腳，術上事先用蠟在紙上書符，而蠟與紙色同，不易看出，但墨又不與蠟相吸附，故塗墨後，顯出白色神符。)
3．水托神符：術上掏出一道符紙，輕輕地鋪在水面上。稍候，慢慢地撤去紙，符竟浮於水面。
(紙上立符是用明礬二錢,黃苓五分搗末書寫的，放入水中，去紙，則符浮水面。)
十一、天降甘露
術土讓助手端來一玻璃杯墨汁，然後用一塊黑布蓋在杯上。繼而, 口念咒語數聲，腳一跺地，揭去黑布，墨汁竟變成了糖水。然後術土讓患者喝下。
(助手所端非墨汁杯， 爲表演方便， 助手事先在玻璃杯內壁附上一與杯內徑相同的黑布筒，看去似墨。當術上揭去杯上黑巾時一併取走了黑布筒，故此墨汁變糖水了。)
十二、老君歸天
妖鬼已降，神水已服，神家忙了半天，也該回去歇歇了。術者拿出一紙紮的立體小人，放在一堆燃著的火上空，稍傾，鬆手，小人竟騰空而起，飄飄而去。若是白日，陽光充足，術者也可用紙撕個小人，放手掌心，低吟送神咒，一會紙人也可飄起。
(其實立體紙人升空的原理與熱氣球原理相類似，古代也曾有孔明燈傳世。紙人在陽光下升空，是因爲紙上預先塗了石藥未。)
至此，整套施術才告結束，然後術者恢復常態，接下來便是嚇詐、索要病家的錢物，滿意而去。以上即一般巫術的實施過程，但術者爲了提高身價，讓人們一睹神通，還經常用
以下諸法術客串使用。
1．入木三分。術上用毛筆蘸墨在木板上寫字，字迹竟滲入木板好深，若木板薄的活，背面竟隱隱可見所書其字。
(此墨用龜尿替水研磨書寫。)
2．字入碑石：術士用毛筆蘸墨在石碑上寫字，過段時間，洗去碑面之墨，只見字迹已隱人碑中，與石合一。
(用龜尿、炭、硇砂少許，共爲未入硯水內，研磨書寫。若用皂角水調墨或用肥皂水調銀珠，字迹可穩貼石上，長期不脫落。)
3．神書萬符：術者取數十張的一摞白紙，然後用筆蘸墨在紙上書符，完畢，視之下面紙張皆有相同之符。
(用蒼耳汁磨墨書符，此墨汁上下穿透力極強，而左右滲透卻很微，猶如定向爆破之炸藥。)
4．神家醉酒：術上將一杯熱酒放在～神通面前，一會兒，神家之面竟由白變紅，頗似醉漢。
(朱砂一錢，焰硝三分，搗碎和勻， 用陳酒調糊入壺封好， 埋入向陽土中，一個月後取出。 繪畫時用介殼制胡粉襯底 ， 然後用上述朱砂粉塗畫紙作畫。 當遇酒氣，畫中人面孔即紅，酒氣去即變白。)
5．空掌招蝶： 在春暖花開之際， 術土在群蝶出沒之處， 足踏罡步， 雙手連揮，俄頃，只見無數蝴蝶繞其身上下翻飛，翩翩起舞。
(在春天百花齊放之時，採集諸多花蕊陰乾，研末備用。喚蝶時，先以川椒水洗手，或川椒末塗手，繼而塗上花蕊粉，立於群蝶立風頭，拍掌喚之即親。也可采諸花蕊陰乾研末拌蜂蜜備用，用時，將蜜膏塗手心，拍掌喚蝶即飛至。)
6．招集天鵝：在天鵝經常出沒的湖泊邊，術上燃起煙火，竟見天鵝飛來而不去。
(用降香與燁樹皮一起焚燒，煙零四散，天鵝聞香，接瞳飛來)
7．群鼠入籠：術土作法，然後在一鐵籠中燃起煙火，俄頃，房中或周圍的耗子竟呼朋引伴，結群而至，直入牢籠，人來而不驚。
(用螃蟹殼磨碎拌生漆 ，放籠中點燃， 鼠聞味即至。 或用鬧羊花3．5兩， 安息香3．5兩，研末，再取3只螃蟹的肚內黃水調拌，製成香。然後插入米碗點燃，鼠聞香即來吃米，慢慢昏倒)
8．魚投羅網：術土將網放入河水中，過會後，起網，見網中竟有好多魚，比平時要多數倍，見者稱奇。
(將青燕去毛，用炭火偎熱，放網中，魚聞香即入網)
9．速止蛙鳴：夏日，塘邊、塘裏，群蛙戎噪，術士作法書符放入水中，蛙鳴竟止。
(野菊花連同梗葉晾乾研末，撒去，蛙鳴即止。牛膝兜研末，用蛇油調後，書符於紙，放置水中，蛙鳴即止。用牛膝塗紙放水中，亦不鳴)
10．聚蛇驅蛇：在群蛇出沒之洞旁，作法念咒，不一會兒，蛇即出洞聚來；術者掏出一手帕，連連揮舞，口中念念有詞群蛇見之不一會兒散去。
(將青蛙焙乾研未，用鼠油拌勻，陰乾爲末，撒於蛇洞旁，蛇嗅之即到。手帕被雄黃燒煙蒸過，蛇不敢近)
11．關蚊入圈：術土在群蚊出沒的野外或室裏，用墨畫一圓圈，俄頃，群蚊聚集圈裏。
(將寫字之香墨放入癩蛤蟆口中，用布包好埋土內，七日後，去蟆取墨，用此墨畫圈，蚊即飛入，真是畫地爲牢)
12．燃香蠅去：室內蒼蠅甚多，很是討厭，於是術者拿出一支香點燃，同時念幾句咒語，只見蒼蠅竟紛紛逃走。
(用粘瓠葉做香，點燃，蒼蠅聞味，立即飛走。)
13．醒醉立見：席間，衆人向術土頻頻勸酒，術上竟狂飲不醉；而術上向他人敬酒，飲下一杯即現醉態；術土調碗水，給醉者灌下，醉漢即悠悠而醒，旁觀者皆認爲其有神術。
(狂飲不醉方：用赤小豆或綠豆的花或其花粉，或其葉，陰乾，百日後磨粉，飲前服一錢，暴飲不醉；樟木、葛根20克，樟腦10克，飲前服，可狂飲不醉；赤黍浸狐血，陰乾，飲時含一塊於舌下，長飲不醉。一杯立醉：中藥白丐汁或白大乳與酒同夥立醉。鬧羊花末與酒服，也醉。
酒醉立醒：樟腦10克，綠豆2兩，茶葉少許，濃汁飲下，立醒大梨去皮，榨汁，曬渣，渣幹複浸汁，再幹，浸汁，至汁盡曬渣幹研末。遇醉者取井水送服，立醒。
14．紅花變白；術上拿一大口玻璃瓶，擰去蓋，將瓶罩在紅花之上，半個時辰後，撤去瓶，花竟變爲白色，見者稱奇。
(瓶內裝有硫燃燒後的煙霧，起反應而使紅花變白。)
15．木狗自行：術上將～小絨狗放在地上，手掌在其頭部拍喚，小狗即動，並手移到一哪，小狗就走向哪，與活拘無異。
(小狗頭部包有鐵屑，而術上手裏或指縫夾有磁石，由於磁、鐵相吸，故而小狗能行。
16．槍彈自出；若有人被鐵霰彈射中，術上用糯米飯敷於傷處，槍彈自出，頗似神奇。
(用地老虎和扁魚肚煮溶、搗爛拌糯米飯和磁粉敷傷處，其彈自出。)
17．頃刻開蓮：術上讓人取～碗松泥，然後從身上取出一枚蓮籽在開水中浸一下，種在泥裏，不一會兒，蓮竟少頃開花。
(雞蛋一個，去白存黃，放入蓮籽七枚，攪勻，封固，放火雞籠內哺二十一日，取出，用茶洗淨，表演時取一粒用開水洗過，種泥中，少頃開花。)
18．煙霧隱遁：夏日早晨，術上在滿是露珠的草地上踏罡步鬥，念咒作法，不一會竟在其所踏之處升起迷霧，術士身形漸漸隱而不見
(芒硝、飛羅粉研極細木，踏罡步鬥時均勻地灑於露水上，頃刻，大霧蒸騰。狼糞2份，鱔魚骨1份拌勻，撒一圈點燃，其濃煙便筆直而起如煙筒，人則隱矣
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